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Duhovan
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Day 112 | 5 Shlok Per Day | आत्मा अवध्य है, सात्त्विक बुद्धि, और अभ्यासजन्य सुख
आज के 5 श्लोक बताते हैं कि आत्मा नित्य अवध्य है, अर्जुन की व्याकुलता मन की उलझन है, सात्त्विक बुद्धि प्रवृत्ति-निवृत्ति और बन्ध-मोक्ष को यथार्थ जानती है, और अभ्यास से मिलने वाला सुख दुःखों का अन्त करता है। 2.30 में श्रीकृष्ण स्पष्ट करते हैं कि आत्मा के लिए शोक करना उचित नहीं है, जबकि 18.36 साधना से मिलने वाले त्रिविध सुख की ओर संकेत करता है।
Description
Day 112 में हर हर गीता, हर घर गीता mission के साथ सुनिए: शरीरों में स्थित आत्मा का अवध्य होना (2.30), अर्जुन की मनोदशा और गाण्डीव का हाथ से गिरना (1.3), प्रवृत्ति-निवृत्ति, कर्तव्य-अकर्तव्य, भय-अभय और बन्ध-मोक्ष को जानने वाली सात्त्विक बुद्धि (18.3), भगवान के प्रिय कर्मकर्ता की सर्वोच्चता (18.69), और भजन-ध्यान-सेवा के अभ्यास से मिलने वाला त्रिविध सुख (18.36)। यह episode Jagat Ka Saar को non-attachment, clarity, devotion और practice के साथ जोड़ता है।
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Day 111 | 5 Shlok Per Day | अर्जुन का मोह, परमपद, लोक-प्रेरणा, यज्ञेश्वर और भीष्म का शंखनाद
आज के 5 श्लोक मोह से भरी युद्धभूमि, परमपद की खोज, श्रेष्ठ पुरुष का प्रभाव, भगवान का यज्ञों में स्वामित्व, और भीष्म के सिंहनाद को एक साथ जोड़ते हैं। 1.26 में अर्जुन अपने सामने खड़े स्वजनों को देखकर व्यथित होता है, जबकि 8.11 में परम अक्षर पद का संक्षेप मार्ग बताया गया है।
Description
Day 111 में हर हर गीता, हर घर गीता mission के साथ सुनिए: युद्धभूमि में अर्जुन का स्वजन-दर्शन (1.26), वेदविदों के बताए गए अक्षर-परमपद का संक्षेप (8.11), श्रेष्ठ पुरुष के आचरण का समाज पर प्रभाव (3.21), भगवान का सर्वयज्ञ-भोक्ता और प्रभु होना (9.24), तथा भीष्म पितामह का सिंहनाद शंख (1.12)। यह episode Jagat Ka Saar को grief, transcendence, leadership, surrender और battlefield resolve के साथ जोड़ता है।
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Day 110 | 5 Shlok Per Day | क्रोध, यज्ञ की शुद्धता, वर्ण-स्वभाव और योग का संतुलन
आज के 5 श्लोक बताते हैं कि क्रोध बुद्धि को गिरा देता है, राजस यज्ञ फल और दम्भ के लिए किया जाता है, स्वभावज कर्मों में वर्ण-व्यवस्था दिखाई देती है, ज्ञान-चक्षु ही तत्त्व को देख सकते हैं, और योग अति-भोजन या अति-उपवास दोनों से नहीं सिद्ध होता। 2.63 क्रोध से बुद्धिनाश तक की पूरी गिरावट दिखाता है, जबकि 6.16 योग में संतुलन का नियम देता है।
Description
Day 110 में हर हर गीता, हर घर गीता mission के साथ सुनिए: क्रोध से मोह, स्मृति-भ्रम और बुद्धिनाश (2.63), दम्भ और फल-इच्छा से किया गया राजस यज्ञ (17.12), वैश्य और शूद्र के स्वभावज कर्म (18.44), ज्ञानचक्षु से ही शरीर में गुणों के खेल को समझना (15.10), और योग के लिए संतुलित आहार-विहार का नियम (6.16)। यह episode Jagat Ka Saar को self-control, clarity, duty और moderation के साथ जोड़ता है।
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🙏🏻शानी देव न्याय करते हैं 📿🔱#shotes #divyasing
त्रिफला के अनेक फायदे | पेट, आँखों और शरीर के लिए अमृत समान | Rajiv Dixit Health Tipsइस वीडियो में त्रिफला के अद्भुत फायदे बताए गए हैं। आयुर्वेद में त्रिफला को एक महा औषधि माना जाता है जो पेट साफ करने, कब्ज दूर करने, आँखों की रोशनी बढ़ाने, शरीर की सफाई करने और इम्यूनिटी मजबूत करने में मदद कर सकती है।
वीडियो में जानिए:
✔ त्रिफला कैसे लें
✔ सुबह या रात कब सेवन करें
✔ पेट और पाचन के लिए फायदे
✔ शरीर से गंदगी बाहर निकालने में मदद
✔ आयुर्वेद के अनुसार सही उपयोग
अगर आपको आयुर्वेद और घरेलू नुस्खों की जानकारी पसंद है तो वीडियो को Like, Share और Channel Subscribe जरूर करें।
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वौइस् ओवर satish
मां लक्ष्मी को प्रसन्न करने हेतु (नवरात्रि में विशेष लाभ उठाएं) |
श्री सूक्त १६ आवर्तन, Shri Sukt 16 Avartan स्वर - केदार खलदकर
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ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् |
उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात् ||
मंत्र का अर्थ
हम त्रिनेत्र को पूजते हैं,
जो सुगंधित हैं, हमारा पोषण करते हैं,
जिस तरह फल, शाखा के बंधन से मुक्त हो जाता है,
वैसे ही हम भी मृत्यु और नश्वरता से मुक्त हो जाएं।
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चिंतन और ध्यान के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले अनेक मंत्रों में गायत्री मंत्र के साथ इस मंत्र का सर्वोच्च स्थान है।
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इसे मृत्यु पर विजय पाने वाला महा मृत्युंजय मंत्र कहा जाता है।
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Day 109 | 5 Shlok Per Day | पापक्षय, परम ज्ञान, प्रकृति-पुरुष और सात्त्विक आहार
आज के 5 श्लोक बताते हैं कि जिनका पाप क्षीण हो गया है वे दृढ़ व्रत से भगवान को भजते हैं, भगवान अर्जुन को परम रहस्यमय वचन सुनाते हैं, प्रकृति कर्म-करण की हेतु है और पुरुष भोक्तापन का, और सात्त्विक आहार आयु-बुद्धि-बल को बढ़ाता है। 7.28 और 14.1 मिलकर भक्ति और ज्ञान की उच्च भूमि दिखाते हैं।
Description
Day 109 में हर हर गीता, हर घर गीता mission के साथ सुनिए: पापक्षय के बाद दृढ़निश्चयी भक्ति (7.28), प्रेमपूर्वक दिया गया परम रहस्य (10.1), प्रकृति और पुरुष के कार्य-भोक्ता-भेद (13.20), ज्ञानों में सर्वोत्तम परम ज्ञान (14.1), और सात्त्विक आहार की पोषण-शक्ति (17.8)। यह episode Jagat Ka Saar को purity, revelation, discrimination और nourishment के साथ जोड़ता है।
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श्री व्यंकटेश स्तोत्र (संस्कृत), एक मंडल (२१ आवर्तन)
नित्य श्रवण हेतु जलद गति में Vyankatesh Stotram
इच्छापूर्ति, संततिप्राप्ति, दुःख निवारण हेतु व्रत करने के लिए उपयुक्त
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स्वर - केदार खळदकर
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Day 108 | 5 Shlok Per Day | दो मार्ग, दैवी-दानवी वृत्ति, संन्यास-कर्मयोग और समत्व
आज के 5 श्लोक बताते हैं कि मुक्ति का एक सनातन मार्ग है और वापसी का भी, आसुरी प्रवृत्तियाँ ईश्वर-द्वेष तक ले जाती हैं, संन्यास और कर्मयोग को अलग मानना भ्रम है, अर्जुन अपनी भूल स्वीकारता है, और समत्व वाला कर्मयोगी बंधन से मुक्त रहता है। 8.26 देवयान-पितृयान के दो मार्गों का वर्णन करता है, जबकि 4.22 समदृष्टि वाले कर्मयोगी की मुक्ति-स्थिति दिखाता है।
Description
Day 108 में हर हर गीता, हर घर गीता mission के साथ सुनिए: शुक्ल और कृष्ण मार्गों का सनातन भेद (8.26), अहंकार-क्रोध-निन्दा से युक्त दानवी प्रवृत्ति (16.18), संन्यास और कर्मयोग का एकत्व (5.4), अर्जुन की विनम्र क्षमा-याचना (11.41), और यदृच्छालाभ में संतुष्ट समकर्मी का बंधन-मुक्त कर्म (4.22)। यह episode Jagat Ka Saar को path, humility, integration और equanimity के साथ जोड़ता है।
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Day 107 | 5 Shlok Per Day | पुनर्जन्म-मुक्ति, गुणातीत स्थिति और भक्त-प्रियता
आज के 5 श्लोक दिखाते हैं कि ब्रह्मलोक तक के सभी लोक लौटने वाले हैं, परन्तु भगवान को प्राप्त होने पर पुनर्जन्म नहीं होता। 8.16 और 4.9 मिलकर यह स्पष्ट करते हैं कि भगवान के दिव्य जन्म-कर्म को तत्त्वतः जानने वाला जन्म-मृत्यु के चक्र से छूटकर भगवान को ही प्राप्त होता है।
Description
Day 107 में हर हर गीता, हर घर गीता mission के साथ सुनिए: ब्रह्मलोक तक सभी लोकों की पुनरावृत्ति, पर भगवान को प्राप्त होने पर पुनर्जन्म से मुक्ति (8.16), दिव्य जन्म और कर्म को तत्त्वतः जानने वाला साधक (4.9), उदासीन साक्षी की तरह गुणों से न विचलने वाली स्थिति (14.23), हर्ष-अमर्ष-भय-उद्वेग से मुक्त भक्त की प्रियता (12.15), और युद्धभूमि में धनुष उठाता अर्जुन (1.2)। यह episode Jagat Ka Saar को liberation, steadiness, devotion और decisive action के साथ जोड़ता है।
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भगवान गौतम बुद्ध के उपदेश (Budh ke Updesh) सरल, व्यावहारिक और जीवन को शांति व खुशियों से भरने वाले हैं। उन्होंने किसी कठिन कर्मकांड की बजाय मन की पवित्रता और सही आचरण पर जोर दिया।
यहाँ बुद्ध के मुख्य उपदेशों और विचारों को आसान भाषा में समझाया गया है:
1. चार आर्य सत्य (The Four Noble Truths)
बुद्ध के संपूर्ण उपदेशों का सार इन चार सत्यों में छिपा है:
दुःख है: संसार में जन्म, बुढ़ापा, बीमारी और मृत्यु सब दुःख के रूप हैं। किसी प्रिय का बिछड़ना और अप्रिय का मिलना भी दुःख है।
दुःख का कारण है: दुःख का मुख्य कारण तृष्णा (अंधाधुंध इच्छाएं) और आसक्ति (Attachment) है।
दुःख का निवारण है: यदि इच्छाओं और तृष्णा पर नियंत्रण पा लिया जाए, तो दुःख से मुक्ति (निर्वाण) संभव है।
दुःख निवारण का मार्ग है: दुःख से मुक्ति पाने का एक निश्चित रास्ता है, जिसे अष्टांगिक मार्ग कहा जाता है।
2. अष्टांगिक मार्ग (The Eightfold Path)
जीवन को संतुलित और दुःखरहित जीने के लिए बुद्ध ने मध्य मार्ग (Middle Path) यानी अष्टांगिक मार्ग बताया:
सम्यक दृष्टि: सही और गलत की पहचान करना, अंधविश्वास से दूर रहना।
सम्यक संकल्प: मानसिक रूप से दृढ़ होना कि हम अहिंसा और भलाई के रास्ते पर चलेंगे।
सम्यक वाक: हमेशा सत्य, मधुर और प्रेमपूर्ण बोलना। निंदा या गाली-गलौज न करना।
सम्यक कर्मान्त: अच्छे और पवित्र कर्म करना, जीव हत्या और चोरी से दूर रहना।
सम्यक आजीविका: ईमानदारी और न्यायपूर्ण तरीके से अपनी जीविका (कमाई) चलाना।
सम्यक व्यायाम: बुरे विचारों को मन में आने से रोकना और अच्छे विचारों को बढ़ावा देने का प्रयास करना।
सम्यक स्मृति: अपने विचारों और कर्मों के प्रति हमेशा जागरूक (Mindful) रहना।
सम्यक समाधि: मन की एकाग्रता और ध्यान (Meditation) के जरिए शांति पाना।😀😃😄
Are you feeling overwhelmed or confused about your duty? In these first 13 shlokas of Chapter 2, Lord Krishna begins his divine discourse to Arjun, revealing the eternal nature of the soul.
This video covers the transition from Arjun's despair to Krishna's initial teachings on Sānkhya Yog (Analytical Knowledge). We dive into why the soul never dies and how to face life's toughest battles with equanimity.
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